الجواب :
أجمع العلماء على أن من سب الله تعالى أو سب الدين ومقدساته هو ردة قولية سواء كان مازحاً أو جاداً، أو مستهزئاً، لقول الله تعالى " : وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ* لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ " {التوبة:65-66}، لكنه إذا تاب إلى الله تعالى فمذهب الجمهور أنه تقبل توبته.
وأما بالنسبة لأثره على عقد النكاح :
فإن المرتد تبدأ زوجته في العدة من حين ارتداده أي من حين سب الذات الإلهية ، فإن تاب ورجع إلى الإسلام قبل انقضاء العدة ، فالنكاح باقٍ بينهما ، والمرأة زوجته ، والعدة هي ثلاث حيضات إن كانت المرأة غير حامل وحتى تضع حملها إن كانت حاملا وأما إن كانت من اليائسات من المحيض فعدتها ثلاثة أشهر.
فإن عاد إلى الإسلام بعد انقضاء العدة فلا ترجع إليه إلاّ بعقد جديد عند أكثر أهل العلم ، وذهب ابن تيمية وابن القيّم رحمهما الله تعالى إلى أنّ الأمر بيد زوجته ، إن شاءت أن ترجع إليه بعقد النكاح الأول ولا تجدد العقد ، فلها ذلك ، وإن شاءت عدم الرجوع إليه ، فلها ذلك أيضاً ، ويكون عقد النكاح قد انفسخ من حين ارتداده ، ولا يحتاج إلى إيقاع الطلاق ، بل ينفسخ عقد النكاح ولو لم يطلق .
ويجب التنبه إلى أنه إن ارتد الزوج ، فلا يجوز للزوجة أن تمكّنه من نفسها حتى يتوب ويعود إلى الإسلام .
ويشترط لتوبته : الندم والعزم ألا يعود إليها وأن يتلفظ بالشهادتين .
وبناء على ذلك يكفي من زوجك الندم والعزم على ألا يعود إلى ذلك والتلفظ بالشهادتين ويبقى الزواج قائما .
والله تعالى اعلم
د. مشهور فواز
تاريخ الاضافة: 20-07-2010 03:51 
الزوار: 69 
